秦腔讲的不是儿女情长，而是家国情感、舍身为国，是西北东谈主的精神粮食。
文丨新京报记者 郭懿萌
剪辑丨陈晓舒
校对丨刘军
►本文6808字 阅读8分钟
看到戏服被投进汽锅时，同超心齐要碎了。他撇过了头，眼里噙满泪水。直到导演喊“咔”，他的眼泪还止不住地往卑劣。
在电视剧《主角》里，同超饰演周存仁一角，是主角忆秦娥四位师傅中的一位。而执行生计中，63岁的同超也和秦腔相伴了50年。看着戏服着火，即使是在拍戏，同超的心也有一种被“撕碎”的嗅觉。“像是我的命被扯去了一样。”
5月，电视剧《主角》在央视热播。这部剧改编自作者陈彦茅盾体裁奖获奖同名演义，敷陈了秦腔名伶忆秦娥近半个世纪的艺术东谈主生。
据西安日报音信，《主角》在央视一套单集最高收视率达4.487%，在西北地区的及时收视率跨越10%，其中西安土产货峰值高达15.1%，荒谬于每10台开机电视有1台在播放这部剧。
这部电视剧热播的同期，将秦腔这个陈腐剧种从头拉到民众视线。新京报记者采访了四位与秦腔息息干系的东谈主，以下是他们的敷陈。
本年4月，西安演艺集团后生团在甘肃秦安县上演，王星媛在《杨门女将》里饰演穆桂英。图源：西安演艺集团后生团
秦腔即是咱们体格里流的血
敷陈东谈主：同超，63岁，一级演员，西安演艺集团后生团艺术陶冶
我1963年诞生在陕西省西安市高陵县（现高陵区），1975年12岁时考上县里的高级戏校。那时候戏校只收60个学生，7000东谈主报考。
学戏苦得很，腿功、把子功、毯子功这些基本功对柔韧性、耐力条件很高，刚开腿的时候教室里鬼哭神号的。
这些还不够，饥饿是最难扛的。咱们一天独一两顿饭，全是稀饭和棒子面发糕。咱们是农村的娃，背粮学戏，家里莫得那么多粮让我带。深夜饿得不行，几个男生溜到厨房偷吃的，和电视剧里忆秦娥小时候一样。
关于我来说，这些齐不是最苦的事。确凿苦到内容里的是另一件事——在我上戏校的第二年，母亲亏空了。
她病了很久。亏空前一天是个周日，我回家看母亲。在我准备返校时，母亲朝父亲很劳苦地招手说：“给我5块钱。”
父亲给了她5元。她把我的手拉过来，把钱放在我手心里，然后把我的手指一根根握紧，含着眼泪跟我说：“娃呀，我娃好勤学，一定要学个把式。”把式在陕西话里，即是要学到最佳的景仰，母亲但愿我能成为主角。
我哭着回到了戏校。第二天练功时，哥哥来了，穿戴一对白布包着的鞋。我一看，知谈母亲不在了。那一年我13岁，天塌了。
我不思学戏了，跑回了家。父亲给我作念责任，说考这个学校拦阻易，并且这是我母亲的遗志。我咬着牙，又且归了。从那天起，我每天早上5点起床，晚上12点睡眠，一天三趟功。别东谈主睡眠，我在练功场。下乡上演时，我就找东谈主家碾完麦子的神志，在那儿练。
练功耗损大，容易饿，晚上饿了我就喝凉水，把肚子喝胀。我有个师兄拉板胡，咱们商定谁起得早就把对方唤醒一谈练。
14岁时，我“倒仓”了，参加芳华期，嗓子变得沙哑，像个破锣。唱不了戏，教师也不肯意教我：“你别干秦腔了，唱秦腔就凭好嗓子，你学了也演不成。”
我不平。教师不教，我就随着同学学。我知谈，一朝失败就只可转行幕后或改演武丑行当。17岁时，嗓子出来了，那时碰巧青海湟中县（现湟中区）要建立秦腔团，来西安招东谈主，我生效考上了。那一年，离母亲亏空整整4年。她给我的5元，我一直没花。
1990年，我被召回西安，进了西安市五一剧团，那时李爱琴教师是团长。1996年，她一招一式给我排《清风亭》，我演内部的主角张元秀，他是一位以卖豆腐为生的和善老夫，与配头在清风亭拾养弃婴后，荜路蓝缕赡养十三年，最终因养子考上状元背槽抛粪拒认二老而悲愤身一火。
这部戏排出来参加陕西省传统戏调研，拿了一等奖。过了两年，就有东谈主写著作了：“同超是秦腔舞台上的一个活老夫，真把老夫演活了。”
张元秀属于须生行当里的“衰派须生”，指的是那些受过险阻、家景周折、生计资历丰富的老东谈主。咫尺西北五省演的《清风亭》，齐是按我的版块走的。
《主角》开拍的时候，剧组找到我，一运行是请我去给影视演员作念戏曲陶冶，教他们练功、排戏。其后导演组看我的形象、气质、身体齐止境顺应周存仁这个东谈主物。我试了一段戏，张嘉译教师看到，立马和我签了协议，他以为这即是老艺东谈主的范儿。
《主角》电视剧拍摄时，周存仁（同超饰）教后生期间忆秦娥（刘浩存饰）秦腔的武戏功夫。受访者供图
周存仁这个东谈主，内敛、坚硬、在意，富饶正义感。他是“存字辈”里的武戏宗匠，对戏艺极致较真，在激荡的年代宁愿隐于剧团作念杂役，哪怕孤苦身手被埋没也从不衔恨。
剧里让周存仁最疼痛的是两件事情，罢休戏服和众人兄苟存忠亏空。
我在演这两场戏的时候也止境痛心。在烧戏服的时候，我心里嗅觉——这不是在烧衣服，是在烧我周存仁，烧我同超，烧咱们秦腔，烧咱们西北老庶民的灵魂。秦腔即是咱们体格里流的血。
剧里周存仁实在舍不得，和另外两个老艺东谈主，把十几口大箱子的戏服全部打包，背到戏院的灯光楼上头。关于他们来说，保护好戏服就像保住了我方的命一样。
还有苟存忠死在舞台上那场戏，苟存忠用人命给忆秦娥上了终末一堂课——戏比天大。
那时剧团里有两台戏要上演，一台是四个老艺东谈主的《鬼怨·杀生》，一台是忆秦娥唱主角的《杨门女将》。四位老艺东谈主为什么非要演第一场？不是为了出锋头，是为了给娃暖场，把场子烘热了，第二天娃们好演。
执行中我也会这样。我从1994年就运行带学生，带了32年了。我带学生从来不打不骂，一遍不会讲两遍，十遍八遍我齐教。但娃下去必须给我好好练。吃不了苦，在舞台上就成不了主角。
我12岁学戏，咫尺63岁了，精神得很，我还要陆续为秦腔粗糙。我投降秦腔畴昔会越来越好。咱们剧院上演，底下坐了不少年青东谈主，他们齐是大专院校毕业的，能看懂秦腔里的故事。秦腔讲的不是儿女情长，而是家国情感、舍身为国，是西北东谈主的精神粮食。
同超达成时和刘浩存合影。受访者供图
给老乡们上演，就像演给奶奶和小时候的我方
敷陈东谈主：孟真，甘肃东谈主，40岁，大晟剧团负责东谈主
我有一家快要100东谈主的民营秦腔剧团，专门给农村的老庶民上演。
咱们剧团的上演95%齐在甘肃、陕西、宁夏的农村。几个村子集结起来请咱们去，差未几四五天换一个方位，每处演10场。主要在庙会上演，随机也在广场上、马路上、收完庄稼的地里演。
在农村上演，老庶民无须买票，上演费是村里东谈主你三百我五十凑的，有点像“线下打赏”。每到一个新的方位，老庶民齐主动襄理搭戏台、给咱们送吃的、邀请演员住我方家。咱们离开时他们那种依依惜别，让东谈主心里止境热乎。
不雅众大多是五六十岁的东谈主，也有八九十岁乐龄的老东谈主。周末和节沐日，那些休假的年青东谈主会带着几岁的小孩过来看。一场下来，少则两三千东谈主，多的时候要上万东谈主。有一次在甘肃的深山里上演，下着大雪，台下的老东谈主们就坐在雪地里一动不动地看。他们是确凿景仰秦腔。
许多东谈主以为秦腔是陕西独到的。其实甘肃的甘派秦腔，武打戏、花脸脸谱、炊火绝活齐很有特色。
有两场戏我每次看齐会抽搭。一个是《金沙滩·五郎削发》，杨家将满门忠烈、昆玉血洒沙场后，五郎以削发完成精神上的甩手；一个是《下河东·困营》，讲赵匡胤被困，回思我方东征西杀为了庶民不再战乱，终末却因奸贼锒铛入狱，憎恨错杂。
这两出戏齐相当兴奋，让东谈主感受到英杰的家国情感。我频繁在上演界限后给寰球讲，咱们的子孙后代长大后，也要像秦腔里演的一样保家卫国。
2026年5月26日，孟确凿剧团在乡下上演。受访者供图
本年从大年头三到咫尺，我险些莫得休息过。剧团每天齐有上演，一个月能演五十场阁下。
剧团是我在2024年拿出总计积聚创办的。在创办前，我把这个梦思埋在心底20年。
我打小就可爱秦腔。甘肃山村穷，莫得别的文娱，过年时村里高音喇叭里放的齐是秦腔。每次庙会，奶奶齐会带我去看，每年能看上两回。那时候东谈主山东谈主海，我频繁坐在奶奶肩膀上看。
奶奶的行运很险阻，我以为她的一世就跟这些戏里的东谈主物很像。长大后每次看秦腔，就八成看到奶奶在村口等我回家。
初中毕业时，我思学秦腔，然则桑梓东谈主那会儿以为学秦腔没什么出路。大专毕业后我在北京、上海齐打过工，作念过劳动员、电工、滑雪解释、电脑维修师。这里莫得东谈主唱秦腔，知谈秦腔的东谈主也很少。
2007年大年三十，我在北京，拿着MP3听秦腔，捂着被子哭了出来。我太思家了，听到秦腔八成能离家近少许。
其后我回到桑梓创办劳务公司，渐渐生计踏实又有了一些积聚。2024年，我决定创办“大晟”剧团，谐音于《西纪行》里的“大圣”，思要大干一场。我和配头说：“给我三年时候，我一定让剧团活下去。”
我创办剧团时，许多演员告诉我，演三四个小时的戏，只可拿几十元。但我给他们按天算，最低一天两百元，高的四五百元，百家乐2026世界杯中国官方下载从不拖欠。咫尺演员快要一百东谈主，“80后”占七成，“90后”十多个，最小的独一16岁，是个翻跟头的武生。
旧年我投资近200万元排新戏《苍天海瑞》、100万元排《潞安州》，排新剧目演职工资要栽培，请编剧、导演也要用钱。这两部戏推出后好评连连。
我又在音响开荒上砸了300万元。以前用高音喇叭刺刺啦啦，咫尺像演唱会一样，有低音、中音、高音，加上电子屏、灯光，视觉听觉齐上来了。
但这些投资对民营剧团来说即是天文数字。我把屋子卖了，把以前搞工程的机械也卖了，跟一又友借钱，咫尺欠债三四百万元。上演已排到八九月份，撑着也要演下去。老庶民把咱当回事，咱就不成负约。
距离我和配头说的“三年之期”还有一年时候，我但愿先让剧团存活下来，有契机再到大城市的舞台上去展示，让更多东谈主知谈秦腔。
在舞台上一站，我即是穆桂英
敷陈东谈主：王星媛，22岁，西安演艺集团后生团演员
我2004年诞生，母亲是三意社的秦腔演员王瑛，父亲是戏曲导演。他们两个齐忙，是以我三四岁的时候就被母亲带到了三意社的后台，听着秦腔长大。
小时候我对秦腔的印象很肤浅：花旦大姨头上的障翳好漂亮，穿得也顺眼；花脸叔叔会专门吓唬后台的小孩，我被吓哭过多数次。他们演什么唱什么，我一概不懂，但即是以为好意思。
我小学毕业后，吵着闹着要学戏。父亲不欢跃，他知谈有多苦多累。但我非要学，他调和了。我那时根底不信他们说的苦。我思，到底能累到哪儿去？
到了戏校，我傻眼了。每天早上6点练早功，跑圆场、喊嗓子，一个囫囵觉齐没睡过。让东谈主哭得最惨的是腿功。练腿功时，咱们的文化课教师从教室门口历程，说：“你们那是咋了？我以为你们在杀东谈主。”
学戏磕磕碰碰，身上青一块紫一块，教师也会拿着藤条站在阁下校正手脚。母亲有一次看了，醉心肠说：“你非要学戏，你看你身上哪个方位是好的？”
《主角》里许多东谈主对忆秦娥勒头的那段戏印象深化，在台上她差点吐出来，下台之后她平直晕了昔日。拍得其实很写实。
我第一次勒头是在16岁，排《白蛇传》，那时差点吐出来。其后排《杨门女将》，早上没吃饭，教师给勒得太紧了，不到5分钟就蹲下狂吐。
勒头时脑袋被勒到血液不畅达，是以会晕会吐。每个变装齐要勒头，仅仅步伐不一样。花旦头上还要戴七星额子，有的很千里，摘下来后一宿齐睡不好，头是麻的。其后渐渐习尚了才好。
2026年4月，西安演艺集团后生团在天津上演，王星媛在《白蛇传》里饰演白素贞。受访者供图
教师说，戏曲跟跳舞不一样，它是许多种艺术体式诱惑在一谈的。戏曲扮演有“四功五法”：唱、念、作念、打四项基本功，手、眼、身、法、步五种技法，一切齐是为了给变装劳动。你既然选了这行，无论多苦，宝石就好了。
我问过姆妈，这一切的苦，她是怎么宝石下来的？她说，秦腔是她人命里最景仰的东西，离开它齐不知谈该干嘛了，那是一种无法割舍的热诚。她小时候听到别东谈主唱戏就可爱上了，不顾我姥姥反对，一个东谈主从渭南跑到咸阳学戏。
我母亲的代表作是《哑女起诉》，讲一个大密斯被继母狠毒、被毒哑，终末千里冤得雪的故事。我每一次看到收尾，大密斯嗓子好了，喊出“冤枉”的那刹那间，我齐会忍不住抽搭。她所经历的一切不公、一切狠毒，全在那一嗓子里喊出来了。
其后当我站上舞台中央的时候，才确凿交融母亲的心境。
从2022年运行，我参加了上百场上演，大部分演的是主角。我最可爱的变装是穆桂英。教师排戏的时候跟我说，穆桂英不是一般的花旦，她是经历过千山万壑战场的一位女将军，慷慨热烈，要思象我方即是那兵马倥偬的将军。
每一次上演完，教师齐会告诉我那里不及。这样渐渐练下来，就像电视剧里说的那样：穿上这身行头，往舞台上那么一站，心里装的是千军万马，我不再是我方，我即是穆桂英。
2026年4月，西安演艺集团后生团在天津上演，王星媛在《杨门女将》里饰演穆桂英。受访者供图
咱们去甘肃乡下上演的时候，场场爆满。台下乌泱泱全是东谈主，甚而有东谈主爬到电线杆子上看戏。秦腔对他们来说是精神粮食。
当我出洋上演时，我嗅觉到秦腔是一种情感。身在别国异地，无论你走多远，板胡声一谈，你就知谈，那是来自家乡的声息，它即是陕西东谈主的根。
咫尺许多西安的年青东谈主不知谈秦腔，它的受众更多是中老年东谈主。但我以为，像《主角》这样好的剧火了，带动着秦腔火出圈。哪怕只火几个月，最起码能让东谈主知谈有秦腔这回事了。
从0到1很难，但从1到2就容易多了。有东谈主知谈，就会有东谈主好奇；有东谈主好奇，就会有东谈主了解。咱们作念好我方该作念的就行了。站在台上，把戏演好，把传统守住，这就够了。
秦腔是天下之间、江山之上，东谈主的盛怒与悲鸣
亚搏体育官方网站 - YABO敷陈东谈主：陈拾（别名），陕西东谈主，41岁，文化旅游从业者
许多东谈主不知谈，清代乾隆年间四大徽班进京、京剧出现之前，北京的戏曲界是秦腔的天下。
诚然我是西安东谈主，但小时候对秦腔了解未几。直到6年前我创业作念文化旅游和文化挖掘的责任，才渐渐知谈秦腔也曾的光芒历史。
秦腔是在明代运行从西北地区往外走的。山西和陕西的商帮，是明清两代最会作念交易的一群东谈主，他们的足迹遍布世界。山陕商东谈主在世界各地建了多数山陕会馆，每一座会馆里，必有一座戏台。
秦腔不肃穆婉转清翠，或是余音绕梁，它要的即是一个“破”——把嗓子吼破，把胸腔吼破，把天也吼出个洞窟来。
这种声息从丹田庐顶上来，历程喉管时险些将声带撕碎，最终从嘴里喷薄而出，就像一把沙子扬在了风里。
在西北的底层东谈主民太苦了，他们需要一种能把骨头缝里的闹心和盛怒齐吼出去的东西。于是，秦腔从黄土的粗心滋长出来。
到了明朝末年，秦腔如故不仅仅一门方位戏了。它是一场通顺，是一种在底层社会赶快彭胀的声息立异；它粗野、有劲儿，明末清初，当一波波的兵火炬华夏地面烧得涣然一新时，那些在世的东谈主蹲在废地上，他们需要一种有劲量的声息，一种能把堵在胸口的那团东西吼出去的声息。秦腔即是阿谁出口。
戏台上，《杨家将》《金沙滩》《潞安州》，演的全是硬骨头。花脸一上场，铜锤一摆，一声吼出来，台下几百东谈主随着血往头上涌。一个东谈主吼不出来、不敢吼的话，台上替你吼出来；一个东谈主咽不下去的辱没，几百东谈主一谈陪你咽下去。
到了康熙后期，秦腔在北京城里的地位如故仅次于昆曲和弋阳腔。到了乾隆四十四年，阿谁在《主角》电视剧里频频提到的东谈主物魏永生出现了。他带着《滚楼》进京。《滚楼》一出，北京城的戏园子从早到晚挤满了东谈主。那时北京城里流传一句话，叫“听了秦腔，肉酒不香”。
秦腔在北京和昆曲打了个擂台，史称“花雅之争”。但这种空前盛况莫得不绝几年，紫禁城下了一纸禁令，不仅防止秦腔梨园上演，还强制艺东谈主转业或离京。
官方的罪名是“淫戏”，但其实这个罪名根底站不住脚。秦腔里透着一股子朔方东谈主的血性，那是透过地盘，烙在基因里的东西。他们怯怯这种血性，更怯怯这群东谈主聚在一谈。
被逐出京城的秦腔，退回了它诞生的方位——那布满沟壑的西北地面。东谈主们庙会上唱，婚丧嫁娶上唱，丰充了唱，闹饥馑也唱。它退回了“方位戏”的身份，退回到了西北庶民最平日的生计里。
两百多年后，秦腔被列入国度级非物资文化遗产名录。那些也曾被斥为“淫戏”的老剧目，被后东谈主从故纸堆里翻出来，从头搬上舞台，从头被凝视、被商议、被尊重。
2026年4月，西安演艺集团后生团在甘肃天水伏羲庙扮演，一个孩子坐在家长肩膀上不雅看。图源：西安演艺集团后生团
我上初中时，陕西媒体《华商报》上连载了陈彦的演义《装台》，《主角》出书后我也很快读了，没思到能改编成这样好的电视剧。
这部剧我最可爱的细节即是关于饱读的边幅——胡三元说我方不仅是司饱读，更是一台戏的灵魂；花彩香说他的饱读“能敲到麻筋上”。在许多戏曲中，伴奏频频为演员劳动；然则在秦腔里，节拍和演员的声息相似紧迫。这部剧把这个特色演了出来，其背后暗含着不同地域东谈主群的审好意思取向。
我以为畴昔思将秦腔传给年青东谈主，必须年青化、体式创新。最近短视频平台摇滚版的《范进中举》很火，年青东谈主纷繁二创。就像电视剧《主角》一样，演员妆造漂亮，戏曲听着美妙，东谈主们当然会去讨论背后的文化。
秦腔是属于地面的艺术。若是去望望乡下的上演，能感受到什么叫人命的迸发力。我时常思起上个世纪90年代我在宝鸡农村看过的一场戏。那是雪后的荒凉，老东谈主们穿戴粗布衣服，坐在戏台底下。
喇叭音质很差，我听不清唱什么，但那些黯淡简陋的庶民脸上，情态如痴似醉。他们早就把唱词烂熟于心，去听的不仅是故事百家乐2026世界杯中国官方下载，更是忠孝节烈、恩仇情仇，是天下之间、江山之上的共识。